大家好，今天给各位分享中医分支的一些知识，其中也会对中医分类进行解释，文章篇幅可能偏长，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在就马上开始吧！
本文目录
有很多人说，接触中医后，从此自己和家人不再生病，生病了也用中医解决，又快又好。也有人说，自从了解中医养生后，甚至认为中医知识应该从娃娃抓起、普及，则中医发展必有希望。
我也支持这个观点。中医是国学的一个分支，而且，是一个非常重要的、最接地气的、最关乎每个人的健康的一个分支。古代的秀才都会些中医，小病轻症自己就可以解决，这样能为国家节省大量医疗资源，利国利己。
内科学和中医内科学是两种不同的医学领域，它们在理论、诊断方法、治疗方式和研究对象上存在明显的区别。
1.理论基础：
-内科学：内科学是现代西医学的一个分支，其理论基础建立在生理学、病理学、生物化学等现代科学基础上。内科学通过研究身体内部的各个系统和器官，诊断和治疗各种非外科疾病。
-中医内科学：中医内科学是中医学的一个分支，其理论基础建立在中医学的经络学、五行学、阴阳学等理论上。中医内科学通过辨证施治，调节气血阴阳，治疗各种内科疾病。
2.诊断方法：
-内科学：现代内科学主要依靠现代医学的临床检查、影像学、实验室检验等手段进行疾病的诊断和鉴别诊断。
-中医内科学：中医内科学主要依靠中医的望闻问切四诊合参的方法，观察病人的舌苔、脉象、面色等，从中医的体质论、病机辨证等方面进行诊断。
3.治疗方式：
-内科学：现代内科学主要采用药物治疗、手术治疗、物理治疗等现代医学的方法。
-中医内科学：中医内科学主要采用中药治疗、针灸疗法、中医推拿等中医的治疗方法。
4.研究对象：
-内科学：内科学主要研究各种内科疾病，包括心血管疾病、呼吸系统疾病、消化系统疾病等。
-中医内科学：中医内科学主要研究中医学所涉及的各种内科疾病，根据中医理论进行病因病机的辨析和治疗。
需要强调的是，内科学和中医内科学都是为了诊断和治疗疾病而存在的，但是它们在理论和实践上有所不同。在临床实践中，不同的病人可以根据病情和需求选择合适的医学体系，或者结合现代医学和中医学的优势进行综合治疗。无论采用哪种医学体系，都应该在合格的医生指导下进行。
″中医属于道医范畴吗？"这个问题，本人认为中医不属于道医范畴，而属于医学范畴。
原因如下:
1、中医是中华民族，根据中华文化，发展而来的医术。中医讲究五行学说，经络学说等一系列学说，它有一套完整的医学体系。
2、中医就是中医，并不是道医，道医一般是道家医术或医学，道医只不过是中华中医的一个分支，你总不能把武术的医学也叫武医吧！再说，武医也是中华中医的一个分支，这些只不过是另立其名而已！
3、中医和西医运用方法不同，中医是中华民族建立起来的，而西医是西方国家或者其他国家建立起来的，它们的运用方法都不相同，两者互相结合运用，可以起到协助作用！
核心观点——中医源自道家，历代古中医多是道家。学中医最好兼学道家，可学全真教丘处机的龙门派。佛医（藏医）可与道医相提并论。苗医可视为与古中医同源不同流派的分支。
中医源自道医。或者说，中医最初本来就是道医，从“金元四大家"开始，逐渐从道家分离出来。仔细查一下古代名中医的人物传记，很多是道家人物，只是他们医名太盛，盖住了道家身份。比如神话时代的黄帝、三国的张仲景、东晋的葛洪、唐朝的孙思邈、南宋的陶弘景，明朝的李时珍等等。
再看一下古中医根本经典《黄帝内经》，以中医看是医书，以道家看更是千古大道书。而历代道家高道，几乎都通道医（古中医）。反过来看，为什么现代出不了古代孙思邈一样的大宗师级别的中医?其中一个主要原因，正是因为现在中医几乎不学道家，如乏源之水难以充沛，因缺少了道家这个大源流的缘故，医疗效果就低了一个层次。
什么叫道医?试读唐朝神医孙思邈《大医习业》:"凡欲为大医，必须谙《素问》《甲乙》《黄帝针经》、明堂流注、十二经脉、三部九候、五脏六腑、表里孔穴、本草药对、张仲景、王叔和、阮河南、范东阳、张苗、靳邵等诸部经方。又须妙解阴阳禄命，诸家相法，及灼龟五兆，《周易》六壬，并须精熟，如此乃得为大医。若不尔者，如无目夜游，动致颠殒。次须熟读此方，寻思妙理，留意钻研，始可与言于医道者矣。又须涉猎群书，何者？若不读五经，不知有仁义之道；不读三史，不知有古今之事；不读诸子，睹事则不能默而识之；不读《内经》，则不知有慈悲喜舍之德；不读《庄》《老》，不能任真体运，则吉凶拘忌，触涂而生。至于五行休王、七耀天文，并须探赜，若能具而学之，则于医道无所滞碍，尽善尽美矣。"
个人浅解，道家、中医无所不通，并以道家本领驾驭中医的大医家，就是道医。东晋葛洪说过:“古之初为道者，莫不兼修医术，以救近祸焉。"，现代有代表性的道医，如龙门派的张至顺道长。
以上仅供参考，是原贴。下为答疑。
李时珍是道家?普通人物简介，根本看不出来，要看《李时珍传》末尾一段话，“顾景星曰:余儿时闻先生轶事,孝友,饶隐德,晚从余曾大父游,读书以日出入为期,夜即端坐,其以神仙自命,岂偶然与?”这段翻译大意:顾景星讲“我儿时就听闻（李时珍）先生的轶事.......（李时珍）晚年跟我的曾大父经常在一起（好朋友一样的），（他）日出读书日落即止，夜里就端坐（打坐），他自命神仙，哪里是偶然呢？"——这一段已能确定李时珍是道士。
张仲景是道家?在他的名作《伤寒杂病论》自序说“怪当今之士，曾不留神医药，精究方术......."，最后一句说:“余宿擅方术，请事斯语。”。什么叫“方术”?不是道家是什么?详细的可以上网查一下北京中医药大学三位作者写的《张仲景与道家渊源考略》，里边提到了很多佐证。
历史上有很多道长，因年轻时体弱多病甚至命悬一线，为治病救命入道家，后来治好并得长生逍遥神仙之学。原因有二:1.道家自古有云“上药三品精气神”之说，通过炼化精气神来激发人体生命潜力，再加外部草药等两方面配合来医，比现在中医只用外药肯定要强啊。2.道门内部代代相传（有真传的，假道士不在此列），短则百年，长越千年，假以时日自然会积累一些验方，代代相承治病救人形同秘方，治病自有奇效。如孙思邈的《千金方》就是这么来的，千金方甚至还吸收了佛医的内容。
这个时代，全科好中医毕生难遇，何况要找个真道医?（也有假道医，不如找正规中医院的中医看病稳妥）。中医学习方向上，崇尚“复古"，既要学古中医书，还应学古道书。参考书:清朝黄元吉真人的《道德经讲义》、清朝高道刘悟元的南怀瑾的《易经杂说》和《易经系传别讲》、萧天石《道家养生学概要》等。
另外，佛医可与道医相提并论。佛医在古印度就有佛的弟子神医耆婆，传到中国后，因地域之别，渐分藏医和汉地佛医，藏医融合古印度佛医与古中医、古阿拉伯医学三门，再加藏地草药学为一炉，大宗师“宇妥·宁玛云丹贡布"如同孙思邈，其书《四部医典》如同《黄帝内经》，《晶珠本草》如同《本草纲目》，汉地佛医则融合显宗佛经医学，与古中医和汉地药草学为一炉来治病，如东渡日本的鉴真和尚。
另外，还有苗医，可视为与中医同源不同流派，是中国古道医的分支。据说，苗族源自与黄帝炎帝大战之蚩尤所属的九黎部落。中医之根在《黄帝内经》，苗医之源在蚩尤部落，与黄帝部落是同期文明，猜测苗医也存有中国古道医的传承，所以一方面苗医与中医的理论体系和治法存在差别，另一方苗医及苗药也有较好的医疗效果。
OK，本文到此结束，希望对大家有所帮助。
